للأضحية شروط معينة يجب أن تنطبق عليها قبل شرائها و ذبحها وهي :
1- أن تكون من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم ضأنها ومعزها لقوله تعالى: ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِّن بَهِيمَةِ الاْنْعَامِ ) وبهيمة الأنعام هي الإبل ، والبقر ، والغنم.
2- أن تبلغ السن المحدد لها شرعاً بأن تكون جذعة من الضأن ، أو ثنية من غيره لقوله صلى الله عليه وسلّم : " لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن " . رواه مسلم .
- المسنة : الثنية فما فوقها ، والجذعة ما دون ذلك .
- الثني من الإبل : ما تم له خمس سنين .
- الثني من البقر : ما تم له سنتان .
- الثني من الغنم ما تم له سنة .
- الجذع : ما تم له نصف سنة، فلا تصح التضحية بما دون الثني من الإبل والبقر والمعز ، ولا بما دون الجذع من الضأن .
3- أن تكون خالية من العيوب المانعة من الإجزاء وهي :
ـ العور البين : وهو الذي تنخسف به العين ، أو تبرز حتى تكون كالزر ، أو تبيض إبيضاضاً يدل دلالة بينة على عورها .
ـ المرض البين : وهو الذي تظهر أعراضه على البهيمة كالحمى التي تقعدها عن المرعى وتمنع شهيتها ، والجرب الظاهر المفسد للحمها أو المؤثر في صحته ، والجرح العميق المؤثر عليها في صحتها ونحوه .
ـ العرج البين : وهو الذي يمنع البهيمة من مسايرة السليمة في ممشاها .
هذه العيوب الثلاثة مانعة من إجزاء الأضحية ، ويلحق بها ما كان مثلها أو أشد، فلا تجزىء الأضحية بما يأتي:
ـ العمياء التي لا تبصر بعينيها .
ـ المبشومة التي أكلت فوق طاقتها حتى امتلأت .
ـ المتولدة إذا تعسرت ولادتها حتى يزول عنها الخطر .
ـ المصابة بما يميتها من خنق وسقوط من علو ونحوه حتى يزول عنها الخطر .
ـ الزمنى وهي العاجزة عن المشي لعاهة .
ـ مقطوعة إحدى اليدين أو الرجلين .
4- أن تكون ملكاً للمضحي ، أو مأذوناً له فيها من قبل الشرع ، أو من قبل المالك فلا تصح التضحية بما لا يملكه كالمغصوب والمسروق والمأخوذ بدعوى باطلة ونحوه ؛ لأنه لا يصح التقرب إلى الله بمعصيته .
5- أن لا يتعلق بها حق للغير فلا تصح التضحية بالمرهون.
6- أن يضحي بها في الوقت المحدد شرعاً وهو من بعد صلاة العيد يوم النحر إلى غروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة ، فتكون أيام الذبح أربعة : يوم العيد بعد الصلاة، وثلاثة أيام بعده، فمن ذبح قبل فراغ صلاة العيد أو بعد غروب الشمس يوم الثالث عشر لم تصح أضحيته.
مقالات قد تهمك
لما نهانا الرسول -صلى الله عليه وسلم- من الاكل او الشرب واقفا
اي شيء جاء به القرآن او السنة بتأكيد فيه حكمة معينة ولم تأتي من فراغ وان لم تكن هذه الحكمة 
كفارة اليمين
كفارة اليمن هي الحلفان بالله واخلاف هذا اليمين وقد عالج الاسلام هذه المشكله بالقيام بالكفاره عن ع
الحجاب
مفهوم الحجاب
الحمد لله رب العالمين، الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريكٌ في الملك وما كان معه م
شروط الاضحيه
للأضحية شروط معينة يجب أن تنطبق عليها قبل شرائها و ذبحها وهي :
1- أن تكون من بهيمة الأنعا.jpg)
الاستثناء من اليمين (الحنث باليمين )
وهو قول الحالف : والله لأفعل كذا إن شاء الله، أو يحلف على صديق له بالدخول ويعقبها بـ ـ إن شاء الل
حقيقة البلوتوث
الدكتور عادل العبد الجبار
حقيقة البلوتوث
البلوتوث هي تكنولوجيا جديدة متطور