عقوبة قاطع الرحم في الدنيا وفي الاخرة

صلة الرحم من أعظم القيم التي دعا إليها الإسلام، وقطيعتها من الذنوب التي حذّر منها العلماء تحذيرًا شديدًا لما يترتب عليها من فساد في العلاقات وتفكك في المجتمع. ويكثر سؤال الناس عن عقوبة قاطع الرحم في الدنيا والآخرة، وعن حدود الصلة الواجبة، وكيف يتصرف المسلم إذا أساء إليه أقاربه.

نعرض في هذا المقال ما ورد في الأصل من نصوص ومعانٍ، ثم نتناول تعريف الرحم عند الفقهاء، ومراتب الصلة، وأسباب القطيعة في زماننا، ووسائل عملية لإصلاح ما انقطع، مع التنبيه إلى أن تفاصيل الأحكام الخاصة يُرجع فيها إلى أهل العلم.

ما ورد في عقوبة القطيعة وسبل الصلة

عقوبة قاطع الرحم وفضل صلة الرحم


لعل من اشد الكبائر والمهلكات التي تهوي بصاحبها في الدنيا وفي الأخرة ، عقوبة قاطع الرحم في الدنيا والآخرة وهي اللعنة في كتاب الله قال الله تعالى( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ قاطع الرحم من الفاسقين الخاسرين ...قال الله تعالى وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ).

قاطع الرحم تعجل له العقوبة في الدنيا ولعذاب الأخرة أشد وأبقى عن أبي بكر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه. 

لا يرفع له عمل ولا يقبله الله ..عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن أعمال بني آدم تعرض على الله تبارك وتعالى عشية كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم رواه أحمد 

قطعها قطع للوصل مع الله:عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله رواه البخاري ومسلم .
سبب في المنع من دخول الجنة ... ...قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا يدخل الجنة قاطع رحم» رواه الترمذي. إذا كيف نصل الرحم لننجــوا بأنفسنا . هناك عدة أمور تجعل صلة الرحم مستمرة و صالحة مستقيمة ..

 زيارتهم وتفقّد أحوالهم والسؤال عنهم والإهداء إليهم لأن الهدية تزيد الود والمحبة .كما قال صلى الله عليه وسلم ( تهادوا تحابوا) وإنزالهم منازلهم والتصدق على فقيرهم والتلطف مع غنيهم وتوقير كبيرهم ورحمة بصغيرهم وضعفتهم ؛؛ قال صلى الله عليه وسلم لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّهُ ْكثرة السؤال عنهم وإن كنت بعيد عنهم : تصلهم عبر الرسالة أو المكالمة الهاتفية.أورسالة ألكترونية وغيرة من وسائل الإتصال الكثيرة يسخرها الإنسان لصالحه . 

يقوم باستضافتهم وحسن استقبالهم وإعزازهم وإعلاء شأنهم وصلة حتى القاطع منهم ؛ .حتى يأخذ الأجر من الله ...عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجل جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إليَّ وأحلم عنهم ويجهلون عليَّ، فقال صلى الله عليه وسلم: « لئن كنت قلت فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك» رواه مسلم. والمل هو الرماد الحار، مشاركتهم في أفراحهم ومواساتهم في أتراحهم، والدعاء لهم وسلامة الصدر نحوهم وإصلاح ذات البين إذا فسدت بينهم والحرص على توطيد العلاقة وتثبيت دعائمها معهم. 

وأعظم ما تكون به الصلة أن يحرص المرء على دعوتهم إلى الهدى وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر..كما قال صلى الله عليه وسلم أحب الأعمال إلى الله إيمان بالله ؛ ثم صلة الرحم ؛ ثم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر موضوع يستحق الاهتمام لمعرفة ما أعده الله للواصلين للأرحام من ثواب وما توعـد به القاطعين لأرحامهم من عقاب جعلنا الله وإياكم من الواصلين لأرحامنا.

مفهوم الرحم وصلتها

الرحم في اللغة موضع تكوّن الجنين في بطن أمه، ثم أُطلق على القرابة لأنها تجمع الناس من أصل واحد. وفي الاصطلاح يقصد بها الأقارب من جهة الأب ومن جهة الأم. وقد اختلف العلماء في تحديد دائرة الرحم التي تجب صلتها؛ فذهب بعضهم إلى أنها تشمل كل قريب، وخصها آخرون بالمحارم الذين يحرم الزواج بينهم، كالأخ والأخت والعم والعمة والخال والخالة، مع اتفاقهم على أن الصلة تتأكد كلما قربت القرابة.

معنى الصلة

الصلة ضد القطيعة، وهي الإحسان إلى الأقارب بما يتيسر من زيارة وسؤال ومعونة ودعاء، ودفع الأذى عنهم. ويقرر العلماء أنها لا تقتصر على صورة واحدة، بل تختلف بحسب العرف وقدرة الإنسان وحاجة القريب.

معنى القطيعة

القطيعة هي هجر الأقارب وترك الإحسان إليهم، أو الإساءة إليهم بالقول والفعل. ويذكر أهل العلم أن ترك الزيارة لعذر كالسفر والمرض لا يعد قطيعة ما دام الإنسان يتواصل بما يستطيع.

مراتب صلة الرحم

يذكر العلماء أن للصلة درجات متفاوتة، أدناها ترك الهجر والسلام عند اللقاء، وأعلاها البذل والمواساة والوقوف مع القريب في شدته. ومن صورها:

  • الصلة بالكلمة: كالسلام والسؤال عن الأحوال عبر الهاتف أو الرسائل، وهي أيسر الصور في زمن تباعد المسافات.
  • الصلة بالزيارة: ولا سيما في المناسبات والأعياد وعند المرض والمصائب.
  • الصلة بالمال: بمساعدة المحتاج من الأقارب، وقد نبّه العلماء إلى أن الصدقة على القريب المحتاج تجمع بين أجر الصدقة وأجر الصلة.
  • الصلة بالدعاء: وهي متاحة للجميع حتى لمن حالت الظروف بينه وبين أقاربه.
  • الصلة بالنصيحة والإصلاح: بالسعي في إزالة الخلافات بين الأقارب وتقريب وجهات النظر.

أسباب القطيعة في العصر الحديث

تتعدد العوامل التي تؤدي إلى تباعد الأقارب، ومن أبرزها:

الخلافات المالية والميراث

تعد قسمة التركات والشراكات التجارية بين الأقارب من أكثر أسباب النزاع، حين يغلب الطمع أو يشعر بعض الورثة بالظلم. ويوصي المختصون بتوثيق المعاملات المالية بين الأقارب والرجوع إلى أهل الاختصاص الشرعي والقانوني عند القسمة لتجنب الخصومة.

الانشغال وضغوط الحياة

أدت متطلبات العمل وتباعد المدن والهجرة إلى قلة اللقاءات، فتضعف الروابط تدريجيًا دون قصد، حتى يجد الإنسان نفسه بعيدًا عن أقاربه سنوات.

الكلام المنقول والحساسيات

كثيرًا ما تبدأ القطيعة بكلمة نقلها شخص على غير وجهها، أو بعتب صغير لم يُعالج في حينه فتراكم، ولذلك حذر الإسلام من النميمة لما تحدثه من إفساد بين الناس.

الكبر وانتظار المبادرة

قد يمتنع كل طرف عن الخطوة الأولى ظنًا أن المبادرة تنقص من قدره، فتطول القطيعة. وقد بيّن العلماء أن الواصل الحقيقي هو من يصل من قطعه، لا من يكافئ الزيارة بالزيارة فقط.

آثار القطيعة على الفرد والمجتمع

إلى جانب ما ورد في النصوص من وعيد، يلاحظ الناس آثارًا اجتماعية ونفسية واضحة للقطيعة، منها: ضعف التكافل عند الشدائد، وانتقال العداوات إلى الأبناء والأحفاد، وشعور الإنسان بالوحدة وفقدان السند العائلي، إضافة إلى ما يتركه الخصام من هم وضيق في النفس. وفي المقابل يربط العلماء صلة الرحم ببركة العمر والرزق كما جاء في الحديث المشهور، وبالطمأنينة والمحبة بين الناس.

صلة الرحم في الموروث العربي

لم تكن العناية بالقرابة قيمة دينية فحسب، بل كانت أيضًا جزءًا أصيلًا من الأعراف العربية قبل الإسلام وبعده، إذ عرف العرب نصرة القريب وإكرامه واعتبروا التخلي عنه عيبًا يلحق صاحبه. وجاء الإسلام فهذّب هذه القيمة، فجعل الإحسان إلى الأقارب عبادة يُثاب عليها المرء، ونقلها من دائرة العصبية والتفاخر إلى دائرة البر والرحمة والعدل، حتى مع القريب المخالف في الرأي أو الطباع.

خطوات عملية لإصلاح ما انقطع

  1. المبادرة بالاتصال: ولو برسالة قصيرة أو تهنئة بمناسبة، فهي تكسر الجليد دون حرج كبير.
  2. الاستعانة بوسيط حكيم: من كبار العائلة أو أهل الصلاح ممن يحظى باحترام الطرفين.
  3. التغافل عن الهفوات: وعدم فتح ملفات الماضي في أول لقاء.
  4. الإهداء: فالهدية البسيطة تفتح القلوب وتزيل الوحشة.
  5. تنظيم لقاءات دورية: كاجتماع عائلي شهري أو في الأعياد، أو إنشاء مجموعة تواصل تجمع الأسرة.
  6. الصبر على الأذى مع حفظ النفس: فإذا كان القريب يؤذي بشدة، فقد ذكر العلماء أن الصلة تتحقق بأدنى صورها كالسلام والدعاء، دون أن يعرض الإنسان نفسه للضرر.

أسئلة شائعة

هل أصل قريبي إذا كان يسيء إلي؟

يرغّب العلماء في الصلة حتى مع إساءة القريب، ويرون أن أجر الواصل في هذه الحال أعظم، مع جواز الاكتفاء بأدنى الصلة إن كان في المخالطة ضرر حقيقي. وللحالات الخاصة يُستحسن سؤال أهل العلم الموثوقين.

هل تكفي الرسائل والمكالمات في صلة الرحم؟

يرى كثير من أهل العلم أن الصلة تكون بما جرى به العرف، وأن الوسائل الحديثة تحقق جزءًا منها، خاصة مع بعد المسافة، لكن الزيارة تبقى أكمل عند القدرة.

من أولى الأقارب بالصلة؟

الوالدان أولًا وهما أعظم حقًا، ثم الأقرب فالأقرب كالإخوة والأجداد والأعمام والأخوال وأبنائهم.

خلاصة

قطيعة الرحم ذنب عظيم توعد الله عليه في كتابه، وتمتد آثاره إلى الدنيا قبل الآخرة في صورة تفكك وعداوة وضيق. أما صلتها فباب واسع للخير يبدأ بكلمة طيبة أو زيارة قصيرة أو هدية متواضعة. والمسلم الحريص على نجاته يبادر بالوصل، ويصبر على ما يلقاه، ويسعى إلى إصلاح ذات البين، ويرجع في المسائل الدقيقة إلى العلماء.

التصنيفات:
يستخدم موقعنا ملفات تعريف الارتباط لتعزيز تجربتك. لمعرفة المزيد
Accept !