.png)
طريقة ختم القرآن خلال شهر رمضان: جدول عملي ونصائح شرعية
شهر رمضان المبارك هو شهر القرآن الكريم، أنزله الله هدى للناس وبيّنات من الهدى والفرقان، وختم كتاب الله فيه غاية يسعى إليها كل مسلم صائم يبتغي الأجر العظيم من ربه. غير أن كثيراً من الناس يعانون في تنظيم أوقاتهم بين الصيام والعمل والعبادة، فلا يتحقق لهم ختم القرآن إلا نادراً أو بتعجّل يفقد التدبّر والخشوع. لذلك أعددنا في هذا المقال جداول عملية مرنّة لختم القرآن مرّة وأكثر خلال شهر رمضان، مع بيان فضل الختم وآدابه ونصائح السلف الصالح في استقبال هذا الشهر العظيم.
.jpg "طريقة ختم القرآن خلال شهر رمضان - جدول عملي")
فضل ختم القرآن في رمضان
ختم القرآن الكريم مستحبّ في رمضان وفي غيره من الشهور، وختمه في رمضان أفضل لمزية الزمان، والطاعة تعظم بحسب الزمان والمكان. قال الله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} وقال سبحانه: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} فدلّ على أن لهذا الشهر صلة وثيقة بالقرآن لا توجد في سائر الشهور.
وقد كان النبي صلّى الله عليه وسلّم يخصّ رمضان من العبادة بما لا يخصّ غيره من الشهور، ففي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كان أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن. وفي حديث فاطمة رضي الله عنها أن النبي صلّى الله عليه وسلّم أخبرها أن جبريل كان يعارضه القرآن كل عام مرة، وأنه عارضه في عام وفاته مرتين.
كيف كان السلف الصالح يختمون القرآن في رمضان
سلك السلف الصالح مسالك متنوّعة في ختم القرآن خلال شهر رمضان، وكان شأنهم الإكثار من التلاوة والمدارسة:
- كان الإمام مالك بن أنس رحمه الله يترك مجالس الحديث في رمضان ويُقبِل على تلاوة القرآن.
- كان الإمام الشافعي رحمه الله يختم القرآن في رمضان ستين ختمة، ختمة في الصباح وختمة في المساء، وهي رواية مستفيضة في كتب التراجم.
- كان سفيان الثوري رحمه الله إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القرآن.
- كان الزهري رحمه الله إذا دخل رمضان يقول: إنما هو قراءة القرآن وإطعام الطعام.
- روي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه كان يختم القرآن في ركعة واحدة.
- كان قتادة بن دعامة يختم القرآن في كل سبع مرة، فإذا جاء رمضان ختمه في كل ثلاث.
الجداول العملية لختم القرآن في رمضان
يبلغ عدد صفحات المصحف الشريف نحو ستمائة وأربع صفحات، ومقسّمة على ثلاثين جزءاً كل جزء عشرون صفحة تقريباً. وفيما يلي جداول عملية مرنّة لختم القرآن بعدد مختلف من الختمات بحسب قدرة القارئ ووقته المتاح، مقسّمة على أوقات الصلوات الخمس لتسهيل الالتزام بها.
لختم القرآن مرة واحدة في رمضان
وهذه أسهل طريقة ومناسبة لكل مسلم مشغول، وكل ما تحتاجه هو قراءة أربع صفحات بعد كل صلاة من الصلوات الخمس:
- بعد صلاة الفجر: أربع صفحات
- بعد صلاة الظهر: أربع صفحات
- بعد صلاة العصر: أربع صفحات
- بعد صلاة المغرب: أربع صفحات
- بعد صلاة العشاء: أربع صفحات
وبهذا تكون قد أتممت عشرين صفحة يومياً أي جزءاً كاملاً، ومع الاستمرار ثلاثين يوماً تُختم المصحف الشريف كاملاً.
لختم القرآن مرتين في رمضان
يحتاج هذا الهدف إلى قراءة ثماني صفحات بعد كل صلاة:
- بعد صلاة الفجر: ثماني صفحات
- بعد صلاة الظهر: ثماني صفحات
- بعد صلاة العصر: ثماني صفحات
- بعد صلاة المغرب: ثماني صفحات
- بعد صلاة العشاء: ثماني صفحات
وبهذا تقرأ أربعين صفحة يومياً أي جزأين كاملين، وتختم المصحف مرتين في ثلاثين يوماً. ويمكن أيضاً توزيع الجزأين بحيث تقرأ جزءاً بعد الفجر وجزءاً بعد العصر أو بعد التراويح.
لختم القرآن ثلاث مرات في رمضان
يحتاج هذا الهدف إلى قراءة اثنتي عشرة صفحة بعد كل صلاة:
- بعد صلاة الفجر: اثنتا عشرة صفحة
- بعد صلاة الظهر: اثنتا عشرة صفحة
- بعد صلاة العصر: اثنتا عشرة صفحة
- بعد صلاة المغرب: اثنتا عشرة صفحة
- بعد صلاة العشاء: اثنتا عشرة صفحة
وبهذا تقرأ ستين صفحة يومياً أي ثلاثة أجزاء، وتختم المصحف ثلاث ختمات خلال الشهر الكريم.
لختم القرآن في أسبوع
وهذا جدول مكثّف يناسب من يريد إنهاء ختمة في سبعة أيام فقط:
- بعد صلاة الفجر: عشر صفحات
- بعد صلاة الظهر: عشر صفحات
- بعد صلاة العصر: سبع صفحات
- بعد صلاة المغرب: عشر صفحات
- بعد صلاة العشاء: عشرون صفحة
- في وقت السحور: ثلاثون صفحة
لختم القرآن ثلاثين مرة في رمضان
أي ختمة كاملة كل يوم، وهو هدف طموح يناسب من يتفرّغ للعبادة تفرّغاً كاملاً:
- بعد صلاة الفجر: مئة صفحة
- بعد صلاة الظهر: تسعون صفحة
- بعد صلاة العصر: خمسون صفحة
- بعد صلاة المغرب: ثمانون صفحة
- بعد صلاة العشاء: مئة وثمانون صفحة
- في وقت السحور: مئة صفحة
وهذا يتطلّب تفرّغاً تاماً وساعات طويلة من القراءة المتواصلة، وهو ما كان عليه كثير من السلف في هذا الشهر الفضيل.
آداب تلاوة القرآن الكريم في رمضان
لا يكفي قراءة القرآن بلا أدب وإنما ينبغي لقارئ القرآن أن يراعي جملة من الآداب الشرعية التي تُعظّم أجره وتُزكّي نفسه:
- الإخلاص لله تعالى: أن ينوي بقراءته وجه الله والدار الآخرة لا رياء ولا سمعة.
- القراءة على طهارة: يستحب أن يقرأ القرآن على طهارة من الحدث الأصغر والأكبر، وإن جازت القراءة غيباً للمُحدث حدثاً أصغر.
- استقبال القبلة: يستحب استقبال القبلة أثناء التلاوة اقتداءً بهدي السلف.
- الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم: لقوله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ}.
- التدبّر والتفكّر: وهو المقصود الأعظم من إنزال القرآن، قال تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} والتدبّر أنزله الله ليتحقق به العمل لا لمجرّد العدّ والإحصاء.
- تحسين الصوت بالتلاوة: أمر النبي صلّى الله عليه وسلّم بتحسين الصوت بالقرآن وقال: "زينوا القرآن بأصواتكم".
- الترتيل: قال تعالى: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} والترتيل القراءة المتأنّية المتدبّرة التي تمكّن القارئ من إقامة الحروف وتدبّر المعاني.
- اختيار الأوقات الفاضلة: كوقت السحر وما بين الأذان والإقامة والساعات الأخيرة من الليل، لقوله تعالى: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا}.
- البكاء والتأثّر: يستحب أن يبكي القارئ أو يتأثّر عند مروره بآيات الوعد والوعيد اقتداءً بالنبي صلّى الله عليه وسلّم والصالحين.
نصائح عملية للالتزام بختم القرآن في رمضان
كثير من الناس تبدأ رمضان بحماس شديد ثم تقلّ همّتهم مع تقدّم الشهر، وفيما يلي نصائح ذهبية تساعد على الاستمرار:
- ضع خطة واقعية: اختر الجدول الذي يناسب ظروفك فعلاً ولا تبالغ في الطموح فتُصاب بالإحباط. ختمة واحدة بتدبّر خير من ختمات بلا خشوع.
- حدّد وقتاً ثابتاً للقراءة: اجعل القراءة بعد كل صلاة عادة راسخة لا تُؤخّرها المشاغل.
- اقرأ من مصحف واحد: استخدام طبعة واحدة من المصحف يساعد على ترسيخ الحفظ في الذاكرة ومعرفة مواضع الآيات.
- استغلال أوقات الانتظار: في المواصلات أو بين المحاضرات أو قبل الإفطار اقرأ ما تيسّر من الصفحات.
- لا تيأس إذا فاتك يوم: إذا فاتك ورد يوم فلا تترك الخطة بالكامل بل عوّض في اليوم التالي واستغفر الله وتابع.
- سجّل تقدّمك اليومي: كتابة عدد الصفحات المقروءة في كل صلاة تحفّزك على الإنجاز وتكشف مواطن الضعف.
- اصطحب مصحفاً معك أينما ذهبت: في العمل وفي السيارة وفي السفر حتى لا تفوّتك الفرص المتاحة.
- اختر مكاناً هادئاً: بعيداً عن الضوضاء والمشتتات حتى يتسنّى لك التدبّر والخشوع.
- استمع لتلاوات مؤثّرة: الاستماع إلى قراءة شيخ مُحسن يُعينك على تحسين تلاوتك ويزيد خشوعك.
- ادعُ الله الإعانة: اسأل الله أن ييسّر لك ختم كتابه وأن يجعله حجة لك لا عليك.
أفضلية التدبّر على كثرة الختمات
ينبغي للمسلم أن يوازن بين كثرة التلاوة والتدبّر، وقد اختلف العلماء في الأفضل: أكثَرُ التلاوة أم التدبّر مع قلّة التلاوة؟ والراجح أن الأمر يتفاوت بحسب الأحوال: فمن كان يستطيع الجمع بين الكثرة والتدبّر فذاك الفضل الأعظم، ومن كان لا يستطيع الجمع فالتدبّر ولو مع قلّة التلاوة أفضل من الإسراع بلا فهم. وقد أفتى الشيخ ابن باز رحمه الله بأن الذي يظهر من هدي السلف الإكثار من تلاوة القرآن والحرص على تكرار ختماته لأنها فرصة عظيمة مع التدبّر والتعقّل، فإن ضمّ إلى ذلك حفظ ما تيسّر فهو أكمل.
وقد أجمع العلماء على أن ختم القرآن في رمضان ليس بدعة ولو لم يكن للمرء تعاهد للقرآن في غير رمضان، فإن رمضان موسم عظيم للإنابة والرجوع إلى كتاب الله تعالى، وقد خصّه النبي صلّى الله عليه وسلّم بمدارسة جبريل عليه السلام فيه دون سائر الشهور.
فوائد ختم القرآن في رمضان
لختم القرآن في رمضان فوائد جليلة تعود على المسلم في دينه ودنياه:
- التقرّب إلى الله تعالى بأعظم القربات وهي تلاوة كلامه.
- غفران الذنوب لمن قرأ القرآن بقلب خاشع متضرّع.
- تحصيل الثواب العظيم المضاعف في شهر رمضان.
- تطهير القلب من الأدران والوساوس والذنوب والآثام.
- زيادة الإيمان وتقوية الصلة بالله سبحانه وتعالى.
- الاهتداء بنور القرآن في سائر شؤون الحياة.
- تعاهد القرآن وحفظه من النسيان والهجران.
- الاقتداء بالنبي صلّى الله عليه وسلّم في مدارسة القرآن في رمضان.
خلاصة
ختم القرآن الكريم في شهر رمضان المبارك غاية عظيمة يسعى إليها كل مسلم ومسلمة، وبالتخطيط الدقيق والالتزام اليومي يمكن تحقيقها بسهولة. اختر الجدول الذي يناسب ظروفك وقدرتك وابدأ من أول يوم في رمضان ولا تؤخّر، واجعل نيتك خالصة لله تعالى واقرأ بتدبّر وخشوع ولو كان وردك أربع صفحات بعد كل صلاة. فإن فاتك شيء فاستغفر الله وتابع ولا تيأس، فإن رمضان موسم لا يعوّض وفرصة لا تتكرر. نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصّته، وأن يتقبّل منا ومنكم صالح الأعمال.
