قصيدة هل عاجل من متاع الحي منظور | شعر أوس بن حجر

دار العلوم › الفهرس الكامل › الأدب العربي › أوس بن حجر › قصيدة هل عاجل من متاع الحي منظور | شعر أوس بن حجر

مقدمة

يفتتح أوس بن حجر قصيدته بسؤالٍ رمزي يختزل الحنين والغياب: هل من متاع الحيّ ما يُرتجى؟ أم أن البيوت بعد الأحبة مهجورة؟ ومن هذا السؤال، ينطلق في رحلة شعرية تمزج بين وصف المنازل، والركب، والقبيلة، والكرامة، في مشهد جاهلي نابض بالحركة والرمز. القصيدة ليست مجرد وصف، بل سردٌ شعريٌّ لتجربة وجودية، حيث تتحوّل الناقة إلى مرآة للذات، والرحيل إلى اختبار للوفاء.

القصيدة (41 بيتًا)

🔢	البيت الأول	البيت الثاني
1	هلْ عاجلٌ من مَتاعِ الحيِّ مَنظورُ	أمْ بيتُ دومَةَ بعدَ الإِلفِ مهجورُ
2	أمْ هلْ كبيرٌ بكى لم يقضِ عبرتهُ	إثرَ الأحبّةِ يومَ البينِ معذورُ
3	لكنْ بفرتاجِ فالخلصاءِ أنتَ بها	فحنبلٍ فلِوى سرّاءَ مسرورُ
4	وبالأُنيعمِ يوماً قدْ تحلّ بهِ	لدى خزازَ ومنها منظرٌ كيرُ
5	قدْ قلتُ للرّكبِ لولا أنّهم عجلوا	عوجوا عليّ فحيّوا الحيَّ أو سيروا
6	قلّتْ لحاجةِ نفسٍ ليلةٌ عرضتْ	ثم اقصِدوا بعدها في السيرِ أو جوروا
7	غُرٌّ غرائرُ أبكارٌ نشأنَ معاً	حسنُ الخلائقِ عمّا يُتّقى نورُ
8	لبسنَ ريطاً وديباجاً وأكسيةً	شتى بها اللونُ إلا أنّها فورُ
9	ليس الحديثُ بنُهبى ينتهبنَ ولا	سرٌّ يُحدّثنهُ في الحيّ منشورُ
10	وقدْ تُلافي بيَ الحاجاتِ ناجيةٌ	وجناءُ لاحقةُ الرجلينِ عيسورُ
11	تُساقِطُ المشيَ أفناناً إذا غضبتْ	إذا ألحّتْ على رُكبانِها الكورُ
12	حرفٌ أخوها أبوها منْ مهجّنةٍ	وعمُّها خالُها وجناءُ مئشيرُ
13	وقدْ ثوتْ نصفَ حولٍ أشهُراً جُدُداً	يسفي على رحلِها بالحيرةِ المورُ
14	وقارفتْ وهيَ لم تجرَبْ وباعَ لها	منَ الفصافصِ بالنمّيِّ سفسيرُ
15	أبقى التهجّرُ منها بعدَ كدنتِها	منَ المحالةِ ما يشغى بهِ الكورُ
16	تُلقي الجرانَ وتقلو لي إذا بركتْ	كما تيسّرَ للنفرِ المها النورُ
17	كأنّ هرّاً جنيباً تحتَ غرضتِها	واصطكّ ديكٌ برجليها وخنزيرُ
18	كأنّها ذو وشومٍ بينَ مأفقةٍ	والقطقطانةِ والبرعومِ مذعورُ
19	أحسّ ركزَ قنيصٍ من بني أسدٍ	فانصاعَ منثوياً والخطوُ مقصورُ
20	يسعى بغضفٍ كأمثالِ الحصى زمِعاً	كأنّ أحناكَها السفلى مآشيرُ
21	حتى أُشِبّ لهنّ الثورُ من كثبٍ	فأرسلوهنّ لم يدروا بما ثيروا
22	ولّى مجدّاً وأزمعن اللحاقَ بهِ	كأنّهنّ بجنبيهِ الزنابيرُ
23	حتى إذا قلتُ نالتهُ أوائلُها	ولو يشاءُ لنجّتهُ المثابيرُ
24	كرّ عليها ولم يفشلْ يهارشُها	كأنّهُ بتواليهنّ مسرورُ
25	فشكّها بذليقٍ حدّهُ سلبٌ	كأنّهُ حينَ يعلوهُنّ موتورُ
26	ثمّ استمرّ يباري ظلّهُ جذلاً	كأنّهُ مرزبانٌ فازَ محبورُ
27	يا لَتميمٍ وذو قارٍ لهُ حدبٌ	منَ الربيعِ وفي شعبانَ مسجورُ
28	قد حلأت ناقتي بردٌ وراكبُها	عن ماءِ بصوةَ يوماً وهوَ مجهورُ
29	فما تناءى بها المعروفُ إذ نفرتْ	حتى تضمّنها الأفدانُ والدورُ
30	قومٌ لئامٌ وفي أعناقهم عنفٌ	وسعيُهم دونَ سعيِ الناسِ مبهورُ
31	ويلُ أمّهم معشراً جمّاً بيوتُهمُ	منَ الرماحِ وفي المعروفِ تنكيرُ
32	إذ يشزرون إليّ الظرفَ عن عرضٍ	كأنّ أعينَهم من بغضِهم عورُ
33	نكّبتُها ماءهم لمّا رأيتهمُ	صُهبَ السبالِ بأيديهم بيازيرُ
34	مخلّفونَ ويقضي الناسُ أمرهمُ	غُسّ الأمانةِ صُنبورٌ فصُنبورُ
35	لولا الهمامُ الذي تُرجى نوافلهُ	لنالهم جحفلٌ تشقى بهِ العورُ
36	لولا الهمامُ لقد خفّت نعامتهم	وقالَ راكبُهم في عصبةٍ سيروا
37	يعلونَ بالقلعِ البصريّ هامهمُ	ويُخرجُ الفسوَ من تحتُ الدقاريرُ
38	تناهقونَ إذا اخضرّت نعالكمُ	وفي الحفيظةِ أبرامٌ مضاجيرُ
39	أجلت مرمّأةُ الأخبارِ إذ ولدتْ	عن يومِ سوءٍ لعبدِ القيسِ مذكورُ
40	إنّ الرحيلَ إلى قومٍ وإن بعدوا	أمسوا ومن دونهم ثهلانُ فالنيرُ
41	تُلقى الأوزّونَ في أكنافِ دارَتهم	تمشي وبينَ يديها التبنُ منثورُ

قراءة تحليلية: ثلاث لوحات في قصيدة واحدة

تتميز هذه القصيدة ببنية ثلاثية واضحة تنتقل بسلاسة بين مشاهد متباينة تمامًا في نبرتها ومزاجها، مما يجعلها نموذجًا جيدًا لفهم قدرة القصيدة الجاهلية الواحدة على احتواء أطياف عاطفية متعددة ضمن نسيج واحد متصل.

تبدأ القصيدة (الأبيات 1-9) بمقدمة حنينية هادئة، يتساءل فيها الشاعر عن مصير الديار والأحبة، قبل أن ينتقل لوصف نسوة الحي بلغة رقيقة تصف جمالهن ونقاء أحاديثهن ("ليس الحديث بنُهبى ينتهبن"، أي لا يفشين أسرارًا). هذا القسم الأول يتبع النمط التقليدي المعتاد لمقدمات القصائد الجاهلية.

ثم تنتقل القصيدة (الأبيات 10-26) إلى قسم مختلف تمامًا: وصف مطوّل ودقيق للناقة، يتحول تدريجيًا إلى مشهد صيد حي ومثير، حين يستحضر الشاعر ثورًا وحشيًا (المها) يطارده صيادون من بني أسد بكلابهم. هذا المشهد، بتفاصيله الحركية الدقيقة (الثور يفر، الكلاب تلحق به كالزنابير، ثم كرّه المفاجئ ليقاتلها بقرنيه)، يُعد من أروع نماذج الوصف الحيواني الدرامي في الشعر الجاهلي، ويكشف عن براعة أوس بن حجر تحديدًا في هذا الفن، كما لاحظنا أيضًا في مقالتنا الرئيسية عنه التي تناولت تنوعه الشعري الواسع.

أما القسم الثالث والأخير (الأبيات 27-41)، فيتحول فجأة إلى نبرة هجائية حادة وغاضبة تجاه قوم بعينهم، يصفهم الشاعر بأوصاف قاسية جدًا (اللؤم، الجبن، خيانة الأمانة "غُسّ الأمانة")، قبل أن يستدرك في البيتين 35-36 بأن وجود "الهمام" (شخصية ذات نفوذ ومكانة) هو وحده ما يحمي هؤلاء القوم من عقاب أشد. هذا التحول الحاد من الوصف الجمالي الهادئ إلى الهجاء اللاذع يعكس مرونة القصيدة الجاهلية في استيعاب مزاجات متناقضة ضمن نص واحد متصل، دون أن يشعر السامع بانقطاع فني حقيقي بين الأقسام.

يستحق أيضًا التوقف عند البيت الأخير، الذي يبدو منقطعًا بعض الشيء عن السياق الهجائي المباشر السابق له، ويعود لوصف مشهد طبيعي هادئ (طيور الوز وسط التبن المنثور)، في خاتمة تخفف من حدة التوتر الذي بلغته القصيدة في قسمها الثالث، وتعيد القارئ لأجواء أقرب لبداية القصيدة الهادئة، في دائرة فنية مكتملة.

🧭 تنتمي هذه المقالة إلى سلسلة معرفية تبدأ من:
دار العلوم ← الفهرس الكامل ← الأدب العربي ← أوس بن حجر

📚 للاستزادة: تصفّح المزيد في قسم أوس بن حجر.