عفو رب العباد على عباده

يعد عفو رب العباد على عباده من أعظم المعاني التي تبعث الرجاء في قلوب المؤمنين، فمهما بلغت ذنوب الإنسان فإن باب التوبة مفتوح ما لم تبلغ الروح الحلقوم أو تطلع الشمس من مغربها. وفي هذا المقال نعرض النصوص المتداولة في هذا الباب، ثم نبين ما ثبت في القرآن والسنة عن سعة رحمة الله ومغفرته، وننبه إلى أهمية التحقق من النصوص المنسوبة إلى الوحي، ونشرح شروط التوبة الصحيحة، والتوازن بين الخوف والرجاء في حياة المسلم.

نصوص متداولة في العفو والمغفرة

عفو رب العباد على عباده


يارب من فتح رسالتي وقرأها إفتح عليه بركات رزق من السماء والأرض.. ومن نشرها بين العباد فلا تحرمه جنتك بغير حساب ولا سابقة عذاب
                
ربكم فاستجاب لكم'
   
يقول الله عز وجل ما غضبت على أحد كغضبى على عبد أتى معصية فتعاظمت عليه فى جنب عفوى
ـــــــــــــــــــــــ
   أوحى الله لداود
   
' يا داود لو يعلم المدبرون عنى شوقى لعودتهم ورغبتى فى توبتهم لذابــو شوقا الى يا داود هذه رغبتى فى المدبرين عنى فكيف محبتى فى المقبلين على
ـــــــــــــــــــ
 
يقول الله عز وجل
   
' إنى لأجدنى أستحى من عبدى يرفع الى يديه يقول يارب يارب فأردهما فتقول الملائكة الى هنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكنى أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إنى قد غفرت لعبدى'
ـــــــــــــــــــ
   
'جاء فى الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها فى الرابعة فيقول الله
عز وجل الى متى تحجبون صوت عبدى عنى؟؟؟ لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى
ـــــــــــــــــــــ
   
'ابن آدم خلقتك بيدى وربيتك بنعمتى وأنت تخالفنى وتعصانى فإذا رجعت الى تبت عليك فمن أين تجد إلهاً مثلى وأنا الغفور الرحيم '
ــــــــــــــــــ
   
'عبدى أخرجتك من العدم الى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والفؤاد
عبدى أسترك ولا تخشانى، اذكرك وأنت تنسانى، أستحى منك وانت لا تستحى منى. من أعظم منى جودا ومن ذا الذى يقرع بابى فلم أفتح له ومن ذا الذى يسألنى ولم أعطيه. أبخيل أنا فيبخل على عبدى؟ '
       
ــــــــــــــــ
   
'جاء أعرابى الى رسول الله فقال له يارسول الله ' من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ ' فقال الرسول 'الله' فقال الأعرابى: بنفسه؟؟ فقال النبى: بنفسه فضحك الأعرابى وقال: اللهم لك الحمد.
فقال النبى: لما الابتسام يا أعرابى؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفى إذا حاسب سامح قال النبى: فقه الأعرابى'.
   
ــــــــــــــــ
   
قال الله تبارك وتعالى فى الحديث القدسى:
   
'يا ابن آدم استطعمتك ولم تطعمنى فيقول: فكيف أطعمك وأنت رب العالمين فيقول: أفلم يستطعمك عبدى فلان أما تعلم انك لو أطعمته لوجدت ذلك عندى'
       
'يا ابن آدم استسقيتك ولم تسقنى فيقول: فكيف أسقيك وأنت رب العالمين فيقول: أفلم يستسقيك عبدى فلان أما تعلم انك لو اسقيته لوجدت ذلك عندى'
   
'يا ابن آدم مرضت ولم تعدنى فيقول: فكيف أعودك وانت رب العالمين فيقول: مرض عبدى فلان أما تعلم انك لو عدته لوجدتنى عنده'
       
يقول الله تبارك وتعالى:
   
'يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا
   
يا عبادى كلكم جائع الا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم
   
يا عبادى كلكم عار الا من كسوته فاستكسونى أكسكم
   
يا عبادى كلكم ضال الا من هديته فاستهدونى اهدكم
   
يا عبادى انكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى اغفر لكم
   
يا عبادى انكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى ولن تبلغوا نفعى فتنفعونى
يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد ما زاد من ملكى شيئا
       
يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص من ملكى شيئا
   
يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا على صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك مما عندى الا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر
       
جاء فى الحديث إنه عند معصية آدم فى الجنة ناداه الله
       
'يا آدم لا تجزع من قولى لك 'أخرج منها' فلك خلقتها ولكن انزل الى الارض وذل نفسك من أجلى وانكسر فى حبى حتى إذا زاد شوقك الى واليها تعالى لأدخلك اليها مرة أخرى
       
يا آدم كنت تتمنى ان أعصمك؟ قال آدم نعم
       
فقال: 'يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتى
       
وعلى من أتفضل بكرمى، وعلى من أتودد، وعلى من أغفر
       
يا آدم ذنب تذل به الينا أحب الينا من طاعة تراءى بها علينا
       
يا آدم أنين المذنبين أحب الينا من تسبيح المرائيين

سعة الرحمة الإلهية في القرآن الكريم

امتلأ القرآن الكريم بالآيات التي تفتح باب الأمل أمام العصاة، ومن أشهرها الآية التي يخاطب فيها الخالق عباده الذين أسرفوا على أنفسهم بأن لا يقنطوا من رحمته، ويخبرهم أنه يغفر الذنوب جميعاً لمن تاب، وهي في سورة الزمر. كما وصف سبحانه نفسه بأنه كتب على نفسه الرحمة، وأن رحمته وسعت كل شيء، وأنه يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات.

الأسماء الحسنى الدالة على العفو

  • الغفور والغفار: الذي يستر الذنوب ويتجاوز عن مؤاخذة صاحبها.
  • العفو: الذي يمحو الذنب ويزيل أثره، وقد ذكر العلماء أن العفو أبلغ من المغفرة لأنه محو كامل.
  • التواب: الذي يوفق عباده للتوبة ثم يقبلها منهم مرة بعد مرة.
  • الرحيم والرؤوف: اللذان يدلان على عظيم رحمته ورأفته بخلقه.

ما صح في السنة عن المغفرة الإلهية

وردت في السنة النبوية الصحيحة أحاديث كثيرة تبين فرح الرب بتوبة عبده، ومن أشهرها الحديث المتفق عليه الذي يشبه فرحه سبحانه بتوبة عبده بفرح رجل فقد راحلته وعليها طعامه وشرابه في أرض فلاة، ثم وجدها بعد أن يئس منها. كما ورد في حديث قدسي رواه الترمذي وحسنه أن المولى يغفر لعبده ما دام يدعوه ويرجوه، وأنه لو أتاه بملء الأرض خطايا ثم لقيه لا يشرك به شيئاً لأتاه بمثلها مغفرة.

بسط اليد بالليل والنهار

ومما ثبت كذلك أنه سبحانه يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها، وهو معنى عظيم يدل على أن التوبة متاحة في كل وقت.

التحقق من النصوص المنسوبة إلى الوحي

تنتشر في الرسائل الإلكترونية ومواقع التواصل نصوص كثيرة تُنسب إلى الله تعالى أو إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو إلى الكتب السابقة، دون ذكر مصدر يمكن التحقق منه. وبعض هذه النصوص لا أصل له في كتب السنة المعتمدة، أو هو من كلام الوعاظ والزهاد نُسب خطأً إلى الوحي. والواجب على المسلم أن يتثبت قبل نسبة أي كلام إلى الله أو رسوله، لأن ذلك من أعظم الأمانات.

رسائل اِنشر تؤجر

كثيراً ما تبدأ هذه الرسائل أو تنتهي بدعاء لمن ينشرها أو وعيد لمن لا ينشرها، وهذا الأسلوب لا أصل له في الشرع. والأولى أن يكتفي المسلم بنشر ما ثبت من الآيات والأحاديث الصحيحة، وأن يرجع في معرفة درجة الأحاديث إلى المختصين وكتب التخريج.

شروط التوبة الصحيحة

ذكر العلماء أن التوبة المقبولة تقوم على شروط أساسية:

  1. الإقلاع عن الذنب وتركه في الحال.
  2. الندم على ما مضى من المعصية.
  3. العزم الصادق على عدم العودة إليه.
  4. رد الحقوق إلى أصحابها إذا كان الذنب متعلقاً بحقوق الناس، أو طلب المسامحة منهم.

ويضيف العلماء أن تكون التوبة قبل الغرغرة وقبل طلوع الشمس من مغربها، وأن تكون خالصة لله.

التوازن بين الخوف والرجاء

يحذر العلماء من طرفين مذمومين: اليأس من الرحمة الذي يدفع العاصي إلى الاستمرار في المعصية، والأمن من مكر الخالق الذي يجعل الإنسان يتمادى في الذنوب اتكالاً على المغفرة. والمنهج الصحيح أن يجمع المؤمن بين الخوف الذي يمنعه من المعصية، والرجاء الذي يدفعه إلى التوبة والعمل الصالح، كجناحي طائر لا يطير إلا بهما.

ثمرات التوبة في حياة المؤمن

لا تقتصر ثمرات التوبة على محو الذنوب، بل تمتد إلى حياة التائب كلها، فهي تمنحه راحة الضمير وصفاء القلب، وتعيد إليه الثقة بنفسه والأمل في المستقبل. وقد ذكر القرآن أن الاستغفار سبب لنزول الغيث وزيادة الأموال والبنين، كما في دعوة نوح عليه السلام لقومه، وأخبر أن الذين يتوبون ويعملون الصالحات يبدل سيئاتهم حسنات. ويرى العلماء أن العبد قد يكون بعد التوبة الصادقة خيراً منه قبل الذنب، لما يورثه الذنب من انكسار وتواضع وافتقار إلى ربه.

وسائل تعين على الثبات بعد التوبة

  • الابتعاد عن البيئة والأصحاب الذين يذكّرون بالمعصية.
  • المحافظة على الفرائض والإكثار من النوافل والذكر.
  • قراءة القرآن بتدبر، خاصة آيات الرحمة والوعد.
  • الإكثار من الاستغفار في كل الأحوال.
  • استبدال العادات السيئة بأنشطة نافعة تملأ الوقت.

أسئلة شائعة

هل يغفر الرب كل الذنوب؟

يغفر سبحانه الذنوب جميعاً لمن تاب توبة صادقة، أما الشرك فلا يُغفر لمن مات عليه دون توبة كما بيّن القرآن الكريم.

هل تصح كل النصوص المتداولة عن عفو الله؟

لا، فبعضها لا أصل له، ولذلك يجب التحقق من مصادرها قبل نسبتها إلى الله أو رسوله.

ماذا أفعل إذا عدت إلى الذنب بعد التوبة؟

جدد التوبة ولا تيأس، فالله يقبل توبة عبده كلما تاب صادقاً، مع الاجتهاد في الابتعاد عن أسباب المعصية.

خلاصة

عفو الرحمن عن عباده واسع لا حدود له، وقد دلت عليه آيات القرآن والأحاديث الصحيحة دلالة واضحة تغني عن النصوص غير الموثقة. والسبيل إلى نيل هذا العفو هو التوبة الصادقة بشروطها، مع الجمع بين الخوف والرجاء، والتثبت فيما ننسبه إلى الله ورسوله.

التصنيفات:
يستخدم موقعنا ملفات تعريف الارتباط لتعزيز تجربتك. لمعرفة المزيد
Accept !