.png)
تنتشر في المنتديات ومواقع التواصل قصص كثيرة تُنسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومنها قصة الرجل الذي أبكى رسول الله وأنزل جبريل مرتين، وهي قصة مؤثرة في ظاهرها يتداولها الناس دون أن يعرفوا مصدرها. وفي هذا المقال نعرض نص القصة كما وردت وما قيل في الحكم عليها، ثم نتحدث عن منهج علماء الحديث في التمييز بين الصحيح والموضوع، وعلامات الروايات المكذوبة، وخطورة نشر ما لم يثبت، مع بيان المعاني الصحيحة عن سعة رحمة الله وكرمه من مصادرها الموثوقة.
نص القصة وحكم العلماء عليها
والعبـد يسأل ربه عفوه وكرمه ، ولا يحاسبه على شيء ، ومع ذلك فلا يدخل أحدٌ الجنة إلا برحمة الله ، لايدخل أحدٌ بعمله ، كما صح في الحديث ، فالعبد في حال التقصير دائمـا بمقتضى عبوديته ، والرب هـو المتفضل الرحمن الرحيم بكمال صفاته ، ولهذا ورد في حديث سيد الاستغفار أن يقول العبـد ( أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنـت ) متفق عليه .
أبوء : أي أقـرّ وأعترف بنعمك العظيمة التي قابلتها بالتقصير والذنب .
والصحيح أن يقول العبد : إن حاسبني ربي على ذنوبي ، رجوتُ رحمته وسألته مغفرته ، فإني العبد الخطّاء وهو الرب الرحيم العفو الغفور.
وإن حاسبني على بخلي ، سألته أن يمن علي بكرمه وتجاوزه ، فإني مقر بذنبي وهـو الجواد الكريم المنان ، فمن أرجو إن لم أرجوه ، ومن ذا يغفر الذنوب سواه ، ومن أكرم الكرماء غيره سبحانه ، أونحو هذا من القول الذي فيه الإقرار بالعبودية والذنب ، في مقام السؤال والتوسل والتذلل لله تعالى الخالي من خطاب التحدي المنافي للأدب.
كيف يميّز العلماء الحديث الصحيح من غيره؟
وضع علماء الحديث منذ القرون الأولى منهجاً دقيقاً لنقد الروايات، يقوم على فحص السند والمتن معاً. فالسند هو سلسلة الرواة الذين نقلوا الخبر، والمتن هو نص الكلام المنقول. ولا يُقبل الحديث عندهم حتى يتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علة قادحة.
دراسة الإسناد
يبحث المحدثون في أحوال كل راوٍ من رواة السند: هل هو معروف أم مجهول، وهل اشتهر بالصدق والحفظ أم عُرف بالكذب أو الغفلة، وهل لقي من روى عنه فعلاً. وقد ألّفوا لذلك كتب الجرح والتعديل وكتب التراجم التي تحفظ سير آلاف الرواة. فإذا جاءت رواية بلا إسناد أصلاً، كما هو حال كثير من القصص المتداولة على الإنترنت، فإنها لا تُقبل ولا يُحتج بها.
نقد المتن
لا يكتفي العلماء بالسند، بل ينظرون في النص نفسه؛ فإذا تضمن ألفاظاً ركيكة لا تشبه كلام النبوة، أو معاني تخالف أصول الشريعة الثابتة، أو مبالغات في الثواب والعقاب على أعمال يسيرة، أو أحداثاً كبرى لم ينقلها أحد من الثقات مع توافر الدواعي لنقلها، كان ذلك قرينة قوية على الوضع.
علامات القصص المكذوبة المنتشرة
يلاحظ المهتمون بتخريج الأحاديث أن القصص الموضوعة المتداولة اليوم تشترك في سمات متكررة، منها:
- غياب أي إشارة إلى كتاب من كتب السنة المعتمدة أو إلى راوٍ معروف.
- الأسلوب الأدبي الحديث والمحسنات اللفظية المتكلفة التي لا تعرفها لغة الصحابة.
- المشاهد العاطفية المبالغ فيها، كتكرار نزول الملائكة وبكاء طويل يشغل الملأ الأعلى.
- عبارات جريئة في مخاطبة الخالق لا تليق بمقام الربوبية، ولو كانت بقصد حسن.
- الدعوة في آخر المنشور إلى نشره وتحميل من لم ينشره إثماً.
لماذا تنتشر هذه القصص؟
تنتشر مثل هذه الروايات لأنها تلامس العاطفة وتحمل في ظاهرها معاني طيبة كالرجاء في الرحمة، فيظن ناقلها أنه يحسن صنعاً. غير أن حسن المعنى لا يكفي لنسبة الكلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فالنسبة إليه أمانة عظيمة.
جهود العلماء في جمع الموضوعات
لم يكتف علماء الحديث بتصحيح الروايات الثابتة، بل ألّفوا كتباً خاصة جمعوا فيها الأحاديث الموضوعة والضعيفة جداً ليحذّروا الناس منها، كما صنّفوا كتباً في الأحاديث المشتهرة على الألسنة يبيّنون فيها ما له أصل وما لا أصل له. وهذا التراث الكبير يدل على عناية الأمة بحفظ السنة من الدخيل، ويضع بين أيدي الباحثين اليوم أدوات واسعة للتحقق.
دور المختصين المعاصرين
يتابع كثير من المتخصصين في علم الحديث في عصرنا ما ينتشر عبر الإنترنت من نصوص منسوبة إلى النبي، فيدرسونها ويبيّنون حالها في مقالات وفتاوى منشورة، ومن ذلك الجواب الذي ينقله صاحب المقال عن هذه القصة. والرجوع إلى هؤلاء أولى من الاعتماد على المنتديات ومجموعات المراسلة.
خطورة الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
اتفق العلماء على تحريم الكذب على رسول الله، وورد في ذلك حديث متواتر مشهور بلفظ: من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار. ولهذا شدد أهل العلم على من يروي حديثاً يعلم أو يغلب على ظنه أنه مكذوب، ونصوا على أن رواية الموضوع لا تجوز إلا مع بيان حاله والتحذير منه.
واجب المسلم قبل النشر
ينصح العلماء كل من يصله نص منسوب إلى النبي أن يتثبت قبل نشره، بالرجوع إلى كتب التخريج أو إلى المواقع العلمية الموثوقة المتخصصة في الحديث، أو بسؤال أهل الاختصاص. فإن لم يجد له أصلاً أمسك عن نشره، وفي الأحاديث الصحيحة غنية عن الضعيف والمكذوب.
المعاني الصحيحة عن كرم الله وعفوه
إن ما تحاول القصة إيصاله من سعة عفو الله وكرمه ثابت في نصوص كثيرة صحيحة، فالقرآن الكريم يدعو المسرفين على أنفسهم إلى عدم القنوط من رحمة الله، ويخبر أن الله يغفر الذنوب جميعاً لمن تاب. ومن أسمائه الحسنى الكريم والغفور والعفو والتواب، وكلها تفتح للعبد باب الرجاء، مع بقاء الخوف من الله والحرص على العمل الصالح، فالمؤمن يسير بين الخوف والرجاء كما يقرر العلماء.
أسئلة شائعة
هل لقصة الأعرابي الذي أبكى النبي أصل في كتب السنة؟
بحسب ما نقله أهل الاختصاص لا يُعرف لها إسناد في كتب الحديث المعتمدة، وعلامات الوضع ظاهرة على ألفاظها، ولذلك لا تصح نسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
هل يجوز نشر القصة لأن معناها جميل؟
لا ينبغي نشرها منسوبة إلى النبي، ويمكن الاستغناء عنها بالنصوص الصحيحة التي تدل على المعنى نفسه.
كيف أتحقق من صحة حديث يصلني؟
بالبحث عنه في كتب التخريج والمواقع الحديثية الموثوقة أو بسؤال المختصين، والحذر مما لا يُذكر له مصدر.
خلاصة
قصة الرجل الذي أبكى رسول الله وأنزل جبريل مرتين من القصص المتداولة التي لا يثبت لها إسناد، وتحمل علامات الوضع في ألفاظها ومعانيها. والواجب التثبت قبل النشر، والاكتفاء بما صح من الأحاديث والآيات التي تبين سعة رحمة الله وكرمه، فهي كافية لملء القلب رجاءً وطمأنينة.
